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学雷锋|乐东建“七彩小屋” 逾三千人次留守学生受惠

2018-09-24 08:44 来源:中华网

  学雷锋|乐东建“七彩小屋” 逾三千人次留守学生受惠

    中国特色社会主义进入新时代,不仅中国人关心,全世界也都在讨论。尽管考验还没有完结,但在经受考验时已经展示了中国共产党的执政能力和中国特色社会主义制度的韧性,这种韧性是我们制度自信的重要根据。

罗永纲强调,区直机关各级党组织要牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神这个主题主线,把握精髓实质、做好融会贯通,不断把学习贯彻习近平总书记参加十三届全国人大一次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神引向深入。自觉增强看齐意识。

  要着力提高机关党的建设质量,全面加强组织建设。坚持反对特权思想和特权现象,紧紧盯住“四风”新问题新动向,发挥省直机关作风问题网络举报平台作用,深入整治各种顶风违纪行为,坚决防止“四风”问题反弹回潮,持续释放越往后越严的强烈信号。

  三要扎实深入推进党员积分制管理试点工作。回顾历史,自改革开放以来,我们至少经历了以下考验:拨乱反正的考验。

通过观看微视频短片、各级党员代表发言、开展集体宣誓等形式,让与会党员干部接受了一场生动的党性教育,进一步增强了爱党、为党、护党的思想认识和行动自觉,更好的提升了履行党建职责的素质能力,以更加昂扬的斗志和干劲推动年度机关党建重点工作落实。

  与会同志一致表示,要牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,以党的政治建设为统领,全面推进党的各项建设,始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,坚持不懈地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,全面贯彻落实习近平总书记对广东、深圳工作的一系列重要指示批示精神,进一步解放思想、改革创新、真抓实干、奋发有为,努力在新时代走在最前列、在新征程勇当尖兵,以实际行动和优异成绩回报习近平总书记的亲切关怀和殷切期望。

  坚持反对特权思想和特权现象,紧紧盯住“四风”新问题新动向,发挥省直机关作风问题网络举报平台作用,深入整治各种顶风违纪行为,坚决防止“四风”问题反弹回潮,持续释放越往后越严的强烈信号。三是深化“双联”,服务基层群众。

  因为有信仰,生命更有味道。

  通过观看微视频短片、各级党员代表发言、开展集体宣誓等形式,让与会党员干部接受了一场生动的党性教育,进一步增强了爱党、为党、护党的思想认识和行动自觉,更好的提升了履行党建职责的素质能力,以更加昂扬的斗志和干劲推动年度机关党建重点工作落实。来源:山东机关党建网

  强化纪律建设,持续释放越往后越严强烈信号坚持挺纪在前,持之以恒正风肃纪,重点强化政治纪律和组织纪律,带动廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律严起来,坚决肃清王珉流毒和拉票贿选案造成的恶劣影响,坚决整治和防止“圈子文化”,真正使纪律成为管党治党的戒尺和不可逾越的红线。

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荆州端午节习俗传承上千年 你都知道哪些?

您当前的位置 :新闻中心 > 荆州城事 正文 来源: 荆州记忆微信公号 时间:2018-09-24 09:33

  端午节是一个复合型节日。南北朝时期,端午节诸多习俗在荆州民间已很盛行。《荆楚岁时记》记载甚详。《荆州府志》、《沙市志略》也有记载。“龙舟竞渡”、“悬艾于门户”、“食粽”、“饮雄黄酒”、“戴罗囊”、盐蛋、绿豆糕等则是荆州端午节特有的习俗,诸多端午习俗在荆州流传了千百年。

  龙舟竞渡

  1984年,在北京举办的龙舟赛上,沙市荆棉厂女子龙舟队这支唯一的参赛女队在与三支男队同组比赛中获得第一,一时间轰动了京城。荆州区草市北关的凤舟,已有四代传人,清·光绪年间雕制的凤头一直保存到了今天。沙市区荆沙村有划龙舟的传统,在湖北省首届屈原杯龙舟赛上,荆沙村龙舟队获得第一名,在全国龙舟赛上获得第三名。荆州现还有多艘传统龙舟及艄桨手在。

  端午节划龙船,在屈原生活过多年的荆州,从1500多年前一直划到了今天。“竞渡之戏”演成的龙舟赛成了2010年广州亚运会正式竞赛项目。

  传唱至今的荆州民歌中保留有大量“龙船号子”、“龙船调”。建国后,荆州曾多次组织过地区性龙舟赛,所属各县(市、区)及企业均有龙舟队参赛。1979年,沙市文化局和沙市体委便组织龙舟赛,荆沙村、草市北关、沙市水利局打造了新龙舟、凤舟。端午节在荆州城东门水域举办龙舟赛,当时尽管参赛龙舟不多,但沿岸观众却人山人海,以至进荆州城的道路都被堵塞了。

  悬艾于门户

  民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。

  艾为多年生草本植物,可入药。两千多年前,楚国民间就有“户服艾”(《离骚》)之风习。汉代“仲夏之月,阴气萌作,恐物不茂,其礼以朱索连苇,以施门户”,“五月五日朱索五色桃印为门户,饰以止恶气”(《续汉书。礼仪志》)。《荆楚岁时记》云:五月五日“彩艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。古代是将艾扎成人形悬于门户上。后因菖蒲叶形似剑,人们便于端午节将菖蒲和艾草一并插门户上,取“艾虎蒲剑”之意,以禳不详。现今荆州仍盛行此俗。

  食粽

  每到五月初五的前后一段时间,市民在街头到处可见商家包好的粽子,种类繁多,甚至有很多市民自己在家包粽子过端午。

  据《续齐谐记》云:“屈原五月五日投汨罗江而死,楚人哀之,每到此时,以竹筒贮米投水中祭之”。因此,在端午节划龙船将包好的粽子投入水中以祭祀屈原,现在荆州仍然很盛行。

  粽子是端午节最具节令特色的食品,人人吃粽子,亲友互送粽子是端午节一项重要节俗。荆州人包粽子糯米中很少加入其它食品,以清水粽子为主,粘糖食用。荆州有“五月是端阳,粽子撒洋糖”之民谚。粽子有四角掕正者,还有一种一角长而尖,其它角小的太平粽子,以将米包得紧为佳。粽子用凉水煮,易熟。街市上也有不少现包清水粽子出售,销售甚旺。端午节期间,亲戚邻里间多以粽子为节礼互相赠送。这天,即使平时不吃糯米食物的老人也要吃一个粽子应节。除粽子外,还有吃包子、咸蛋、鳝鱼、绿豆糕、艾糕的习俗。

  戴罗囊

  端午节戴香囊之俗起源很早。屈原在《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。两千多年前荆楚民众就有佩香花香草,带香囊的风习。道家则倡导“五月五日作赤灵符着心前”。

  《荆楚岁时记》云:五月五日“有条达等组织杂物以相赠遗”。蚕茧收获后,妇女们练丝染色,精心绣制各种物状的丝绸饰品,端午时进奉尊长。又用五色丝“青红白黑以为四方,黄为中央,襞方綴于胸前”,一则辟邪,一则展示妇女织绣技能。

  《沙市志略》云:五月五日“小儿制带罗囊”。“罗囊”便是用绸缎制作,内实香草,端午节戴在身上的香囊。如今,各种制作精巧的“罗囊”仍是荆州民众喜爱的节令佳品。


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编辑: 钟刘鑫
 

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